Souvenir des attentats terroristes aux ?tats-Unis. M?moire de toutes les victimes du terrorisme et de la violence, et pri?re pour la paix. Lire plus
Souvenir des attentats terroristes aux ?tats-Unis. M?moire de toutes les victimes du terrorisme et de la violence, et pri?re pour la paix.
Lecture de la Parole de Dieu
All?luia, all?luia, all?luia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui na?tra de toi sera saint.
All?luia, all?luia, all?luia.
Luc 6,43-49
" Il n'y a pas de bon arbre qui produise un fruit g?t?, ni inversement d'arbre g?t? qui produise un bon fruit.
Chaque arbre en effet se reconna?t ? son propre fruit ; on ne cueille pas de figues sur des ?pines, on ne vendange pas non plus de raisin sur des ronces.
L'homme bon, du bon tr?sor de son c?ur, tire ce qui est bon, et celui qui est mauvais, de son mauvais fond, tire ce qui est mauvais ; car c'est du trop-plein du c?ur que parle sa bouche.
" Pourquoi m'appelez-vous "Seigneur, Seigneur", et ne faites-vous pas ce que je dis ?
" Quiconque vient ? moi, ?coute mes paroles et les met en pratique, je vais vous montrer ? qui il est comparable.
Il est comparable ? un homme qui, b?tissant une maison, a creus?, creus? profond et pos? les fondations sur le roc. La crue survenant, le torrent s'est ru? sur cette maison, mais il n'a pu l'?branler, parce qu'elle ?tait bien b?tie.
Mais celui au contraire qui a ?cout? et n'a pas mis en pratique est comparable ? un homme qui aurait b?ti sa maison ? m?me le sol, sans fondations. Le torrent s'est ru? sur elle, et aussit?t elle s'est ?croul?e ; et le d?sastre survenu ? cette maison a ?t? grand ! "
All?luia, all?luia, all?luia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
All?luia, all?luia, all?luia.
Par l?image du bon arbre qui donne de bons fruits, J?sus veut nous pr?senter la vie du disciple et de toute communaut? chr?tienne telle qu?elle doit ?tre. Il est ?vident que, si l?arbre est mauvais, il ne pourra donner que de mauvais fruits. C?est une image qui parle d?elle-m?me et qui exige un s?rieux examen de conscience de la part de chacun de nous, surtout lorsque nous nous plaignons du peu de fruits que nous voyons autour de nous. La bont? ou la m?chancet? ne sont pas des ?l?ments d?pendant de conditions ext?rieures ou du temp?rament naturel de chacun. Il convient de les rattacher ?troitement au c?ur. C?est dans le c?ur que se joue le combat difficile entre le bien et le mal, entre la foi et l?orgueil et donc entre le fait d??tre ? bons ? ou ? mauvais ?. Il faut aussi garder bien pr?sent ? l?esprit que personne ne peut se dire exempt du p?ch?, de la faiblesse, de la mis?re, m?me int?rieure. Ce que J?sus demande (cela est manifeste dans d?autres textes ?vang?liques), c?est de pr?ter attention ? notre c?ur. C?est du c?ur en effet que d?pendent tous nos comportements, et m?me l?orientation de notre vie enti?re. ? L?homme bon - dit J?sus - tire le bien du tr?sor de son c?ur qui est bon ; et l?homme mauvais tire le mal de son c?ur qui est mauvais ?. Il dit aussi : ? C?est du dedans, du c?ur de l?homme que sortent les pens?es perverses ? (Mc 7, 21). Il est ?vident que d?un c?ur bon sortent de bons propos. Toute notre vie int?rieure doit se concentrer sur le changement du c?ur : il s?agit avant tout de d?raciner tout instinct mauvais, toute fermeture, tout repli sur soi et surtout l?orgueil qui conduit ? une fausse autosuffisance. L??dification de sa propre vie, ainsi que celle de la communaut? elle-m?me, commence par une ?coute attentive de la Parole de Dieu, c?est-?-dire par le fait de la laisser se d?poser dans notre c?ur pour qu?elle porte du fruit. J?sus cl?t ce discours par la parabole de la maison b?tie sur le roc. Les paroles de l??vangile que l?on accueille et que l?on met en pratique chaque jour sont comme les fondations d?une maison. Elles doivent nourrir quotidiennement notre vie, nos d?cisions, nos actions. Il ne suffit pas de les ?couter une fois pour toutes, puis de les mettre de c?t?, et peut-?tre les oublier, comme cela arrive souvent. De cette mani?re, on fuit cette force de vie qui jaillit directement des paroles du Seigneur. Peut-on mettre de c?t? les fondations d?une maison ? L??vangile est une fondation vivante pour ?difier notre vie quotidienne : il la rend solide contre le torrent insidieux du mal qui ne cesse de s?abattre sur nous.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
