26e Dimanche du Temps Ordinaire
M?moire de saint J?r?me, docteur de l'?glise, mort ? Bethl?em en 420. Il a traduit la Bible dans la langue latine. Pri?re afin que la voix des ?critures soit entendue dans toutes les langues.
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Premi?re lecture
Nombres 11,25-29
Yahv? descendit dans la nu?e. Il lui parla, et prit de l'Esprit qui reposait sur lui pour le mettre sur les soixante-dix anciens. Quand l'Esprit reposa sur eux ils proph?tis?rent, mais ils ne recommenc?rent pas.
Deux hommes ?taient rest?s au camp ; l'un s'appelait Eldad et l'autre M?dad. L'Esprit reposa sur eux ; bien que n'?tant pas venus ? la Tente, ils comptaient parmi les inscrits. Ils se mirent ? proph?tiser dans le camp.
Un jeune homme courut l'annoncer ? Mo?se : " Voici Eldad et M?dad, dit-il, qui proph?tisent dans le camp. "
Josu?, fils de N?n, qui depuis sa jeunesse servait Mo?se, prit la parole et dit : " Mo?se, Monseigneur, emp?che-les ! "
Mo?se lui r?pondit : " Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! puisse tout le peuple de Yahv? ?tre proph?te, Yahv? leur donnant son Esprit ! "
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
