Parole de Dieu chaque jour

Pri?re pour les pauvres
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re pour les pauvres
Lundi 8 octobre


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.

All?luia, all?luia, all?luia.

1 Chroniques 28,1-10.20-21

David r?unit ? J?rusalem tous les officiers d'Isra?l, officiers des tribus et officiers des classes au service du roi, officiers de milliers et de centaines, officiers charg?s de tous les biens et des troupeaux du roi et de ses fils, ainsi que les eunuques et les preux, tous les preux vaillants.

Le roi David se leva et, debout, d?clara : " ?coutez-moi, mes fr?res et mon peuple. J'ai d?sir?, moi, ?difier une demeure stable pour l'arche de l'alliance de Yahv?, pour le pi?destal de notre Dieu. J'ai fait les pr?paratifs de construction

mais Dieu m'a dit : "Ne b?tis pas de maison ? mon nom, car tu as ?t? un homme de guerre et tu as vers? le sang. "

De toute la maison de mon p?re, c'est moi que Yahv?, le Dieu d'Isra?l, a choisi pour ?tre ? jamais roi sur Isra?l. C'est en effet Juda qu'il a choisi pour guide, c'est ma famille qu'il a choisie dans la maison de Juda, et parmi les fils de mon p?re, c'est en moi qu'il s'est complu ? donner un roi ? tout Isra?l.

De tous mes fils - car Yahv? m'en a donn? beaucoup - c'est mon fils Salomon qu'il a choisi pour si?ger sur le tr?ne de la royaut? de Yahv? sur Isra?l :

"C'est ton fils Salomon, m'a-t-il dit, qui b?tira ma Maison et mes parvis, car c'est lui que j'ai choisi pour fils et je serai pour lui un p?re.

Je lui ai pr?par? une royaut? ?ternelle, s'il pratique avec courage, comme aujourd'hui, mes commandements et mes lois. "

Et maintenant, devant tout Isra?l qui nous voit, devant l'assembl?e de Yahv?, devant notre Dieu qui nous entend, gardez, scrutez les commandements de Yahv? votre Dieu, afin de poss?der ce bon pays et de le transmettre apr?s vous pour toujours en h?ritage ? vos fils.

Toi, Salomon mon fils, connais le Dieu de ton p?re, sers-le d'un c?ur sans partage, d'une ?me bien dispos?e, car Yahv? sonde tous les c?urs et p?n?tre tous les desseins qu'ils forgent. Si tu le recherches, il se fera trouver de toi, si tu le d?laisses, il te rejettera pour toujours.

Consid?re maintenant que Yahv? t'a choisi pour lui b?tir une maison pour sanctuaire. Sois ferme et agis! "

David dit alors ? son fils Salomon : " Sois ferme et courageux, agis sans crainte ni tremblement, car Yahv? Dieu, mon Dieu, est avec toi. Il ne te laissera pas sans force et sans soutien avant que tu n'aies achev? tout le travail ? accomplir pour la Maison de Yahv?.

Voici les classes des pr?tres et des l?vites pour tout le service de la maison de Dieu, chaque volontaire habile en n'importe quel travail te secondera dans toute cette ?uvre; les officiers et tout le peuple sont ? tes ordres. "

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

Le chapitre 28 rapporte le discours conclusif de David aux Isra?lites. Le roi commence par pr?senter Salomon au peuple et dit ? tout le monde ce qu?il avait auparavant confi? en priv? ? son fils : ? Dieu m?a dit : "Ne b?tis pas de maison ? mon nom, car tu as ?t? un homme de guerre et tu as vers? le sang" ? (v. 3). Toujours dans le but de montrer que l?intervention de David est d?cisive pour la construction du temple, le chroniqueur souligne : ? J?ai d?sir?, moi, ?difier une demeure stable pour l?arche de l?alliance du Seigneur, pour le pi?destal de notre Dieu. J?ai fait les pr?paratifs de construction ? (v. 2). L?expression ? demeure stable ? comprise ? la lettre serait une ? demeure tranquille ? ou mieux encore une ? maison de repos ?. C?est une mani?re de parler qui rappelle le psaume 132 (v. 8, cit? aussi par 2 Ch 6, 41-42), o? l?on trouve les m?mes termes : ? L?ve-toi, Seigneur, vers ton repos, toi et l?arche de ta force ? (v. 41). Encore une fois, il me semble important de noter ce lien entre le temple et le repos, entre la pri?re et la paix. C?est justement pour souligner ce lien que le Seigneur confie la construction du temple ? Salomon, cet homme de paix dont la vocation est inscrite dans son nom m?me. David fait donc remarquer avec raison que Salomon lui-m?me a ?t? choisi par Dieu comme son envoy?. Il ne faut pas oublier en effet qu?en Isra?l le ? tr?ne royal ? revient ? Dieu et que c?est le Seigneur qui choisit ses repr?sentants. Dans le Livre des Chroniques, cette conception est particuli?rement claire. Lorsque le chroniqueur rapporte les mots que Nat?n, au nom du Seigneur, devait dire ? David au sujet de Salomon, il dit : ? Je le maintiendrai ? jamais dans ma maison et dans mon royaume, et son tr?ne sera ? jamais affermi ? (17, 14). La maison et le royaume sont donc au Seigneur. C?est lui le v?ritable roi d?Isra?l. Salomon - tout comme l??tait David avant lui - est le repr?sentant de Dieu qui si?ge en roi sur le tr?ne du Seigneur (9, 8 ; 13, 8). C?est pourquoi la solidit? du r?gne est ?troitement li?e ? l?ob?issance de Salomon aux commandements du Seigneur : ? Je lui ai pr?par? une royaut? ?ternelle s?il pratique avec courage, comme aujourd?hui, mes commandements et mes lois ? (v. 7). David sent le devoir de s?adresser directement au peuple d?Isra?l, afin qu?il continue d?ob?ir lui aussi aux pr?ceptes du Seigneur. Il existe un lien indissociable entre la paix et la fid?lit? aux commandements du Seigneur, entre la possession pacifique de la terre et l?ob?issance ? l?alliance de Dieu. Apr?s avoir remis entre les mains de Salomon ? le mod?le du vestibule, des b?timents, des magasins, des chambres hautes, des pi?ces de fond ? l?int?rieur, de la salle du propitiatoire ?, David l?exhorte ? ?tre ? ferme et courageux ? et ? ? agir sans crainte ni tremblement ?. David conna?t bien l?habilet? de son fils, mais le motif de sa confiance se trouve en Dieu : ? car le Seigneur Dieu, mon Dieu, est avec toi ?. C?est une conclusion qui manifeste toute la foi de David : voil? le v?ritable tr?sor qu?il laisse ? son fils ainsi qu?? tous ceux qui se mettent en route pour construire la maison du Seigneur. Et c?est aussi une b?n?diction qui parvient jusqu?? nous.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.