Parole de Dieu chaque jour

Pri?re pour les pauvres
Parole de dieu chaque jour
Libretto DEL GIORNO
Pri?re pour les pauvres
Lundi 22 avril


Lecture de la Parole de Dieu

All?luia, all?luia, all?luia.

Ceci est l'?vangile des pauvres
la lib?ration des prisonniers
la vue aux aveugles
la libert? des opprim?s.

All?luia, all?luia, all?luia.

2 Corinthiens 10,12-18

Certes, nous n'avons pas l'audace de nous ?galer ni de nous comparer ? de certaines gens qui se recommandent eux-m?mes. En se mesurant eux-m?mes ? leur mesure et en se comparant ? eux-m?mes, ils manquent d'intelligence.

Pour nous, nous n'irons pas nous glorifier hors de mesure, mais nous prendrons comme mesure la r?gle m?me que Dieu nous a assign?e pour mesure : celle d'?tre arriv?s jusqu'? vous.

Car nous ne nous ?tendons pas ind?ment, comme ce serait le cas si nous n'?tions pas arriv?s jusqu'? vous; nous sommes bel et bien parvenus jusqu'? vous avec l'?vangile du Christ.

Nous ne nous glorifions pas hors de mesure, au moyen des labeurs d'autrui ; et nous avons l'espoir, avec les progr?s en vous de votre foi, de nous agrandir de plus en plus selon notre r?gle ? nous,

en portant l'?vangile au-del? de chez vous, au lieu d'empi?ter sur le domaine d'autrui et de nous glorifier de travaux tout pr?par?s.

Celui donc qui se glorifie, qu'il se glorifie dans le Seigneur.

Ce n'est pas celui qui se recommande lui-m?me qui est un homme ?prouv? ; c'est celui que le Seigneur recommande.

 

All?luia, all?luia, all?luia.

Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut ?tre grand
se fasse le serviteur de tous.

All?luia, all?luia, all?luia.

Paul continue de d?fendre son minist?re apostolique contre ses opposants, en soulignant encore que le seul motif dont il peut se glorifier est l??vangile. Il parle de ses accusateurs avec ironie, en disant que ce sont de grandes personnalit?s vu qu?ils se recommandent eux-m?mes. En r?alit?, leur fa?on de se glorifier est mesquine. Face ? la sottise de ses adversaires, Paul a conscience qu?il doit se glorifier non pas des m?rites qu?il a acquis de mani?re autonome, mais uniquement de ce que le Seigneur l?a choisi pour le faire participer ? son dessein d?amour sur la vie des hommes. L?existence m?me de la communaut? de Corinthe ? qu?il a fond?e ? ?tait la preuve que Dieu l?avait choisi afin que l??vangile f?t annonc?. N?anmoins, en venant ? Corinthe, Paul n??tait nullement all? au-del? des limites qui lui avaient ?t? assign?es par le Seigneur (? car nous ne nous ?tendons pas ind?ment ?). Au contraire, il avait ?t? envoy? aupr?s d?eux par le Seigneur lui-m?me. A pr?sent le Seigneur l?envoyait annoncer l??vangile ? en portant l??vangile au-del? de chez vous, au lieu d?empi?ter sur le domaine d?autrui et de nous glorifier de travaux tout pr?par?s ? (v. 16). Il existe chez Paul une angoisse missionnaire tr?s ?vidente : porter l??vangile l? o? il n?est pas connu. C?est un enseignement que nous devons accueillir de mani?re bien plus attentive que nous ne le faisons aujourd?hui. C??tait pour l?ap?tre une pr?occupation constante, comme il l??crit encore aux Romains : ? Tenant de la sorte ? l?honneur de limiter cet apostolat aux r?gions o? l?on n?avait pas invoqu? le nom du Christ, pour ne point b?tir sur des fondations pos?es par autrui ? (Rm 15, 20). Il poursuit en disant qu?il lui faudrait se rendre en premier lieu ? Rome, puis en Espagne, si forte est sa pr?occupation que l??vangile atteigne les extr?mit?s de la terre. C?est l? sa plus grande inqui?tude, qui lui rappelle ce qu??crivait le proph?te J?r?mie : ? Mais qui veut se glorifier, qu?il trouve sa gloire en ceci : avoir de l?intelligence et me conna?tre ? (Jr 9, 23). Toute chose bonne na?t non de nos calculs, mais de la volont? du Seigneur. C?est vers le Seigneur qu?il faut regarder, c?est Lui qu?il faut ?couter, et c?est ? Lui qu?il faut ob?ir. L?ap?tre peut dire devant tous les Corinthiens qu?il s?est tenu ? cette ob?issance. Et de cette mani?re, il n?a rien fait d?autre que d?imiter J?sus, venu ? comme il l?a dit souvent ? faire non pas sa volont?, mais la volont? du P?re qui est dans les cieux.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.