Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Isaïe 7,10-14
Yahvé parla encore à Achaz en disant : Demande un signe à Yahvé ton Dieu, au fond, dans le shéol, ou vers les hauteurs, au-dessus. Et Achaz dit : Je ne demanderai rien, je ne tenterai pas Yahvé. Il dit alors : Écoutez donc, maison de David! est-ce trop peu pour vous de lasser les hommes, que vous lassiez aussi mon Dieu ? C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici, la jeune femme est enceinte, elle va enfanter un fils et elle lui donnera le nom d'Emmanuel.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes dans un temps difficile pour le Règne d'Israël qui vit sous la menace des Assyriens, un peuple puissant et qui étend son influence. Le roi Acaz est préoccupé et se tourne vers Isaïe pour trouver un réconfort dans la parole de Dieu. Isaïe cherche à rassurer le roi l'invitant à poser sa confiance en Dieu et à demander un signe pouvant garantir la parole adressée au prophète. Mais le roi- qui gouvernait de manière arrogante et qui à cet instant est assailli par la peur de la puissance de l'ennemi - ne se fie quand même pas à la parole du prophète. Et affichant une religiosité douteuse, rétorque au prophète qu'il ne veut pas " tenter le Seigneur ". Isaïe, irrité par la méfiance du roi, lui répond que le Seigneur lui-même lui donnera un signe : " Ainsi : la vierge concevra et enfantera un fils, qui sera appelé Emmanuel ". La parole du prophète ouvre à Acaz un futur inattendu, qui toutefois ne s'accomplira pas à son époque, mais se réalisera pour le salut du peuple d'Israël et pour celui de tous les peuples de la terre. La foi chrétienne a interprété ce passage faisant référence à la naissance de Jésus, comme nous lisons dans l'Evangile de Matthieu : " tout cela arriva pour que s'accomplisse ce que le Seigneur avait dit par le prophète ; "Voici que la vierge concevra et enfantera un fils auquel on donnera le nom d'Emmanuel" " (Mt 1, 22-23). Cette page biblique montre le grand projet que Dieu a pour tous les peuples de la terre. C'est le projet du salut universel de tous les peuples que Dieu confia à Jésus et à ses disciples pour qu'ils communiquent jusqu'aux extrémitéd de la terre " le signe de Dieu ", sa présence dans le monde.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
