Fête de sainte Catherine de Sienne (+1380) ; elle œuvra pour la paix, l'unité des chrétiens et les pauvres. Lire plus
Fête de sainte Catherine de Sienne (+1380) ; elle œuvra pour la paix, l'unité des chrétiens et les pauvres.
Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
Ceci est l'Évangile des pauvres
la libération des prisonniers
la vue aux aveugles
la liberté des opprimés.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Jean 14,21-26
Celui qui reçoit mes commandements et les garde, c'est celui-là qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père ; moi aussi, je l'aimerai, et je me manifesterai à lui. »
Jude - non pas Judas l'Iscariote - lui demanda : « Seigneur, que se passe-t-il ? Est-ce à nous que tu vas te manifester, et non pas au monde ? »
Jésus lui répondit : « Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole ; mon Père l'aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure.
Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. Or, la parole que vous entendez n'est pas de moi : elle est du Père, qui m'a envoyé.
Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ;
mais le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Le Fils de l'homme
est venu pour servir.
Que celui qui veut être grand
se fasse le serviteur de tous.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Évangile contient l'amour même de Jésus. En effet, cet amour n'est pas seulement le motif de l'observation des commandements, mais la substance même des commandements. Jésus affirme que l'amour attire aussi le cœur du Père qui est aux cieux et que lui-même se manifestera à celui qui l'aime. Telle est l'expérience spirituelle que tout croyant est appelé à vivre. L'un des douze, Jude, lui demande de se manifester, et Jésus ne répond pas directement à sa question, mais profite de l'occasion pour préciser ce que signifie le voir après la résurrection. L'amour pousse à mettre en pratique l'Évangile, et le disciple devient la demeure de Jésus et du Père: " Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole ; mon Père l'aimera, nous viendrons vers lui et, chez lui, nous nous ferons une demeure ". Si l'amour fait défaut, l'Évangile sera une parole muette et les hommes se retrouveront seuls face à eux-mêmes, loin de Dieu. Jésus avertit les disciples de ce danger et leur promet le Consolateur. C'est le Père lui-même qui le versera dans leur cœur. L'Esprit les accompagnera tout au long de l'histoire, en leur enseignant tout et en leur rappelant les paroles de Jésus qui sont le précieux héritage à transmettre de génération en génération. Par l'action de l'Esprit qui nous aide à comprendre toujours plus profondément l'Évangile, le Seigneur continue à être présent dans nos vies.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
