Lecture de la Parole de Dieu
Alléluia, alléluia, alléluia.
L'Esprit du Seigneur est sur toi.
Celui qui naîtra de toi sera saint.
Alléluia, alléluia, alléluia.
1 Corinthiens 6,1-11
Quand l'un de vous a un différend avec un autre, ose-t-il bien aller en justice devant les injustes, et non devant les saints ? Ou bien ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? Et si c'est par vous que le monde doit être jugé, êtes-vous indignes de prononcer sur des riens ? Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? À plus forte raison les choses de cette vie ! Et quand vous avez là-dessus des litiges, vous allez prendre pour juges des gens que l'Église méprise ! Je le dis à votre honte ; ainsi, il n'y a parmi vous aucun homme sage, qui puisse servir d'arbitre entre ses frères ! Mais on va en justice frère contre frère, et cela devant des infidèles ! De toute façon, certes, c'est déjà pour vous une défaite que d'avoir des procès entre vous. Pourquoi ne pas souffrir plutôt l'injustice ? Pourquoi ne pas vous laisser plutôt dépouiller ? Mais non, c'est vous qui commettez l'injustice et dépouillez les autres ; et ce sont des frères ! Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas du Royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas ! Ni impudiques, ni idolâtres, ni adultères, ni dépravés, ni gens de murs infâmes, ni voleurs, ni cupides, pas plus qu'ivrognes, insulteurs ou rapaces, n'hériteront du Royaume de Dieu. Et cela, vous l'étiez bien, quelques-uns. Mais vous vous êtes lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés par le nom du Seigneur Jésus Christ et par l'Esprit de notre Dieu.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Nous sommes, Seigneur, tes serviteurs
qu'il nous advienne selon ta Parole.
Alléluia, alléluia, alléluia.
L’apôtre entend corriger un autre abus qu’il constate dans la communauté de Corinthe. Il a une si haute idée d’une communauté chrétienne qu’il s’étonne du fait qu’en cas de litige entre chrétiens on ait recours non pas aux « saints », c’est-à-dire à d’autres chrétiens, mais aux tribunaux païens. Ce qui manifeste un assujettissement inadmissible des chrétiens au monde. L’apôtre ne veut pas soustraire les croyants à la justice civile ni déclarer incompétents ou injustes les tribunaux humains. Mais il tient pour une erreur le fait que des chrétiens demandent la justice à des tribunaux païens. L’apôtre affirme qu’il est déjà bien assez grave qu’il y ait des litiges entre croyants : « C’est déjà un échec pour vous d’avoir des litiges entre vous ». S’il y a désaccord, il faut l’affronter en esprit de fraternité, dans la famille de Dieu, avec l’aide de ceux qui sont les plus sages dans la communauté chrétienne. Il ne faut pas oublier ce que l’apôtre affirme ailleurs : « Que le soleil ne se couche pas sur votre colère » (Ep 4, 26). Nous avons tous besoin de renaître chaque jour, de nous demander pardon chaque jour, de nous donner la paix chaque jour et de demander chaque jour à Dieu son secours pour accomplir sa volonté. L’apôtre rappelle la détresse dans laquelle vivaient les chrétiens de Corinthe avant d’entrer dans la communauté. Pourtant, par intervention du Seigneur, « vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, vous êtes devenus des justes ». On ne peut plus vivre avec les mêmes critères et les mêmes habitudes que ceux du monde dont nous avons été libérés pour entrer dans le salut. Cela reviendrait à renier cette nouvelle vie qui nous a été si généreusement et gratuitement donnée.
La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).
Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".
Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.
Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).
La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.
Pour les malades, à la mémoire des défunts, pour la paix
