Parole de Dieu chaque jour

Giovedì santo
Parole de dieu chaque jour

Giovedì santo

Jeudi saint
Mémoire de la dernière Cène et du lavement des pieds.
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Libretto DEL GIORNO
Giovedì santo
Jeudi 28 mars

Jeudi saint
Mémoire de la dernière Cène et du lavement des pieds.


Première lecture

Exode 12,1-8.11-14

Dans le pays d'Égypte, le Seigneur dit à Moïse et à son frère Aaron :
« Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois, il marquera pour vous le commencement de l'année.
Parlez ainsi à toute la communauté d'Israël : le dix de ce mois, que l'on prenne un agneau par famille, un agneau par maison.
Si la maisonnée est trop peu nombreuse pour un agneau, elle le prendra avec son voisin le plus proche, selon le nombre des personnes. Vous choisirez l'agneau d'après ce que chacun peut manger.
Ce sera une bête sans défaut, un mâle, de l'année. Vous prendrez un agneau ou un chevreau.
Vous le garderez jusqu'au quatorzième jour du mois. Dans toute l'assemblée de la communauté d'Israël, on l'immolera au coucher du soleil.
On prendra du sang, que l'on mettra sur les deux montants et sur le linteau des maisons où on le mangera.
On mangera sa chair cette nuit-là, on la mangera rôtie au feu, avec des pains sans levain et des herbes amères.
Vous mangerez ainsi : la ceinture aux reins, les sandales aux pieds, le bâton à la main. Vous mangerez en toute hâte : c'est la Pâque du Seigneur.
Je traverserai le pays d'Égypte, cette nuit-là ; je frapperai tout premier-né au pays d'Égypte, depuis les hommes jusqu'au bétail. Contre tous les dieux de l'Égypte j'exercerai mes jugements : Je suis le Seigneur.
Le sang sera pour vous un signe, sur les maisons où vous serez. Je verrai le sang, et je passerai : vous ne serez pas atteints par le fléau dont je frapperai le pays d'Égypte.
Ce jour-là sera pour vous un mémorial. Vous en ferez pour le Seigneur une fête de pèlerinage. C'est un décret perpétuel : d'âge en âge vous la fêterez.

Psaume responsorial

Psaume 115 (116b)

La coupe de bénédiction
est communion au sang du Christ.

Comment rendrai-je au Seigneur
tout le bien qu’il m’a fait ?
J’élèverai la coupe du salut,
j’invoquerai le nom du Seigneur.

Il en coûte au Seigneur
de voir mourir les siens !
Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur,
moi, dont tu brisas les chaînes ?

Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce,
j’invoquerai le nom du Seigneur.
Je tiendrai mes promesses au Seigneur,
oui, devant tout son peuple.  
 

Deuxième lecture

1 Corinthiens 11,23-26

J'ai moi-même reçu ce qui vient du Seigneur, et je vous l'ai transmis : la nuit où il était livré, le Seigneur Jésus prit du pain,
puis, ayant rendu grâce, il le rompit, et dit : « Ceci est mon corps, qui est pour vous. Faites cela en mémoire de moi. »
Après le repas, il fit de même avec la coupe, en disant : « Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de moi. »
Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

Lecture de l'Évangile

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Je suis le Bon Pasteur,
mes brebis entendent ma voix.
Elles deviendront un seul troupeau
et un seul enclos.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Jean 13,1-15

Avant la fête de la Pâque, sachant que l'heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père, Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, les aima jusqu'au bout.
Au cours du repas, alors que le diable a déjà mis dans le cœur de Judas, fils de Simon l'Iscariote, l'intention de le livrer,
Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains, qu'il est sorti de Dieu et qu'il s'en va vers Dieu,
se lève de table, dépose son vêtement, et prend un linge qu'il se noue à la ceinture ;
puis il verse de l'eau dans un bassin. Alors il se mit à laver les pieds des disciples et à les essuyer avec le linge qu'il avait à la ceinture.
Il arrive donc à Simon-Pierre, qui lui dit : « C'est toi, Seigneur, qui me laves les pieds ? »
Jésus lui répondit : « Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ; plus tard tu comprendras. »
Pierre lui dit : « Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! » Jésus lui répondit : « Si je ne te lave pas, tu n'auras pas de part avec moi. »
Simon-Pierre lui dit : « Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! »
Jésus lui dit : « Quand on vient de prendre un bain, on n'a pas besoin de se laver, sinon les pieds : on est pur tout entier. Vous-mêmes, vous êtes purs, mais non pas tous. »
Il savait bien qui allait le livrer ; et c'est pourquoi il disait : « Vous n'êtes pas tous purs. »
Quand il leur eut lavé les pieds, il reprit son vêtement, se remit à table et leur dit : « Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ?
Vous m'appelez “Maître” et “Seigneur”, et vous avez raison, car vraiment je le suis.
Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi, vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.
C'est un exemple que je vous ai donné afin que vous fassiez, vous aussi, comme j'ai fait pour vous.

 

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Je vous donne un commandement nouveau:
aimez-vous les uns les autres.

Gloire à toi, ô Seigneur et louange à toi.

Homélie

L'Évangile du Jeudi saint exhorte les disciples à se prosterner et à se laver les pieds les uns aux autres. C'est un nouveau commandement et un grand don que nous recevons ce soir. Dans la sainte liturgie de ce soir, le lavement des pieds n'est qu'un signe, une indication de la voie à suivre: se laver les pieds les uns aux autres, en commençant par les plus pauvres. Le Jeudi Saint nous enseigne comment vivre et par où commencer. La vraie vie n'est pas de rester ferme dans son orgueil ; la vie selon l'Évangile est de se pencher vers ses frères et sœurs, en commençant par les plus faibles. C'est un chemin qui vient du ciel, et pourtant c'est le chemin le plus humain. Nous avons tous besoin que quelqu'un se penche vers nous, comme nous avons besoin de nous pencher vers nos frères et sœurs. Le Jeudi saint est en effet un jour humain. C'est le jour de l'amour de Jésus qui descend aux pieds de ses amis. Tous sont ses amis, même ceux qui sont sur le point de le trahir. Pour Jésus, personne n'est un ennemi, tout pour lui est amour. Laver les pieds n'est pas un geste, c'est un mode de vie.
En vérité, pour Jésus, c'est un désir de tous les instants et même ce soir-là, il voulait être avec les siens, ceux d'hier et ceux d'aujourd'hui, nous y compris. Il s'est mis à table avec les Douze, a pris le pain et le leur a distribué en disant : " Prenez et mangez, ceci est mon corps ". Il a fait de même avec la coupe de vin : " ceci est mon sang, le sang de l'Alliance, versé pour la multitude". Il s'est fait nourriture pour nous, pour devenir la chair de notre chair. Ce pain et ce vin sont la nourriture descendue du ciel pour nous, pèlerins sur les chemins de ce monde. Ils nous rendent plus semblables à Jésus, ils nous aident à vivre comme il a vécu, ils font naître en nous des sentiments de bonté, de service, de tendresse, d'amour, de pardon. Ces mêmes sentiments qui le poussent à laver les pieds des disciples, comme un serviteur.
Après le repas, Jésus se dirige vers le jardin des Oliviers. Là, il s'agenouille à nouveau, ou plutôt se couche à terre et transpire du sang, de douleur et d'angoisse. Laissons-nous nous émouvoir au moins un peu par cet homme qui nous aime d'un amour jamais vu sur terre. En nous arrêtant devant le tombeau, disons-lui notre amitié. Aujourd'hui, plus que nous, c'est le Seigneur qui a besoin de compagnie. Écoutons sa supplication: " Mon âme est triste à en mourir. Restez ici et veillez avec moi " (Mt 26, 38). Inclinons-nous vers lui et ne le privons pas de la consolation de notre proximité.

La prière est le coeur de la vie de la Communauté de Sant'Egidio, sa première "oeuvre". Au terme de la journée chaque Communauté, petite ou grande, se recueille en prière autour du Seigneur pour écouter sa Parole et Lui adresser son invocation. Les disciples ne peuvent pas ne pas rester aux pieds de Jésus, comme Marie de Béthanie, pour choisir "la meilleure part" (Lc 10,42) et apprendre de Lui les mêmes sentiments (Phil 2,5).

Chaque fois la Communauté, revenant au Seigneur, fait sienne la demande du disciple anonyme: "Seigneur, apprends-nous à prier" (Lc 11,1). Et Jésus, maître de prière, continue à répondre: "Quand vous priez, dites: Abbà, Père".

Quand on prie, même dans le secret de son propre coeur, on n'est jamais isolés ou orphelins; on est de toute façon membres de la famille du Seigneur. dans la prière commune apparaît clairement, outre le mystère de la filiation, également celui de la fraternité.

Les Communautés de Sant'Egidio répandues à travers le monde se rassemblent dans les divers lieux choisis pour la prière et présentent au Seigneur les espérances et les douleurs des "foules désemparées et abattues" dont parle l'évangile (Mt 9,36). Dans ces foules anciennes sont inclus les habitants des villes contemporaines, les pauvres mis aux marges de la vie, tous ceux qui attendent d'être pris à la journée (Mt 20).

La prière commune recueille le cri, l'aspiration, le désir de paix, de guérison, de sens et de salut que vivent les hommes et les femmes de ce monde. La prière n'est jamais vide. Elle monte incessante vers le Seigneur afin qu'il change les pleurs en joie, le désespoir en allégresse, l'angoisse en espérance, la solitude en communion. Et que le Règne de Dieu vienne vite parmi les hommes.