I nserire il princi­pio della libertà religiosa nelle nuove costituzioni che si stanno pre­parando nelle tran­sizioni verso la de­mocrazia nel mon­do arabo sarebbe «un valore ag­giunto, un trionfo dei diritti della persona umana». È quanto ha au­spicato ieri il ministro degli Esteri Franco Frattini, intervenendo nel­la sede romana della Comunità di sant’Egidio al convegno «Agenda della Convivenza. Cristiani e mu­sulmani per un futuro insieme».

Nella stessa circostanza, Frattini ha confermato che in Egitto vanno a­vanti le indagini sulla strage dei cri­stiani copri di Ales­sandria e che si rafforza l’ipotesi del coinvolgimento nel complotto di ele­menti del deposto governo Mubarak, con l’obiettivo di creare le premesse per una ulte­riore stretta sulla sicurezza. In par­ticolare, dal colloquio di martedì al Cairo con il generale Tantawi, ca­po del consiglio supremo dei mi­­litari, proprio l’ex-ministro degli interni Shafiq avrebbe «tollerato o addirittura incoraggiato» l’azione terroristica del 31 dicembre.

Tornando al principio della libertà religiosa, il titolare della Farnesina ha sottolineato che un simile svi­luppo, non imposto dall’Unione Eu­ropea o dall’Occidente ma scelto dal basso, «impedirebbe la fuga dei cri­stiani dal Medio Oriente». Rispetto all’attuale spinta verso la democra­zia che viene dal mondo arabo, il ministro ha aggiunto che «più si ha democrazia, più le libertà di tutte le religioni vengono rispettate».

A proposito dell’esperienza dei cri­stiani nella regione, monsignor Ghaleb Bader, arcivescovo di Alge­ri, nel suo intervento al convegno centrato sul tema della solidarietà, ha sottolineato che proprio i cri­stiani «sono sempre stati in prima fi­la in tutti i campi sociali, educativo, artistico, linguistico» e che «questo ruolo è riconosciuto da parte dei lo­ro concittadini musulmani», favo­rendo così anche la comprensione e il dialogo.

Alle «grandi radici spirituali» delle due religioni ha fatto invece riferi­mento il patriarca copto cattolico di Alessandria, cardinale Antonios Na­guib, che ha individuato quattro «solidi terreni di incontro e di coo­perazione » tra cristiani e musulma­ni: il monoteismo, la Vergine Maria, la rivelazione divina, la vita eterna e Abramo. Grazie anche a questi fondamenti, «malgrado le diverse concezioni dell’uomo, dei suoi di­ritti e della libertà» cristiani e mu­sulmani, secondo Naguib, possono «trovare insieme le basi chiare e pre­cise di un’azione comune per il be­ne delle nostre società e dei nostri Paesi».

Un elogio all’iniziativa di Sant’Egi­dio è venuta dal Hasan Shafie, in­viato del Grande Imam cairota di al-Azhar: «Una giornata come questa – ha detto – aiuta nella conoscenza reciproca. Un proverbio arabo dice: sono nemico di chi non conosco».